Che Caín, sos un hijo de…Eva, dijo Abel.
Adán Rivarola de Panadería Fabrizio había perdido a una antigua novia llamada Eva. María Esther su actual esposa, le hizo saber que el horno no estaba para “bollos” y como si fuera la protagonista de la novela de Isabel Allende -Eva Luna- le contó historias fantásticas, ficcionales, como si el panadero fuera Humberto Naranjo. Si no apelamos a la creatividad como al amor, estamos en el horno. Esteban Peicovich, le preguntó a Borges ¿hacia donde cree usted que va el hombre? ¿Hacia Abel o hacia Caín?- Me parece que estos días ha llegado Caín. Ya no necesita ir -Respondió-
Estamos saliendo de una gran sequía, como en tiempos de la “tierra maldita” donde el conflicto entre el labrador y el pastor adquirió ribetes dramáticos. Manuel Vicent: escribe que “gracias a este crimen metafórico la economía dio un gran paso adelante y comenzó a evolucionar” Ve a Caín como un factor progresista con sentido de la historia, dispuesto a producir -a muerte- un cambio en el valle.
Otra mirada habla de prefiguración. Anticipa la pasión de Cristo, como revela San Agustín “El justo Abel es asesinado por su hermano y el señor por los judíos”.
Esta dupla antagónica y suplementaria, es como Agua y Energía, como el Gordo y el Flaco, como Porcel y Olmedo, como Ortega y Gasset o Ramón y Cajal. Como Mario y José. Como Libertad y Esperanza. Binomios imposibles de escindir, es como disociar Perón de Evita. Abel Posse en una charla en la Feria del libro de Bs. As en la Sociedad Rural nos habló del confesor, el Padre Benítez y de la “presidente” la que defendía el “feminismo con trapos de Dior” y que odiaba a los oligarcas. Acá algunos gorilas arrastraron por las calles de Bº Escuela el busto de Evita, que puso los pelos de punta a los peronistas vernáculos y que la “Eva negra” nunca olvidó aquella afrenta., tampoco la Eva Ortiz, ni la María Eva la hija del zapatero o la madre de E.Gaiazzi.
Porqué será que Caín como Eva tiene mala prensa. El registro Civil Nacional no autoriza el nombre Caín, un hombre no solo desterrado por “envidioso” “iracundo” sino con el estigma de impotencia sexual, en tiempos del No-Viagra “tan alargada es mi perversión para levantarla” lamentaba. Con Eva pasa algo similar. Lo muestra la excelente película La Caída de Hirschbiegel donde la esposa de Hitler, Eva Braun muere en el Bunker y Goebbels envenena a sus 6 hijos, mientras el Furher acaricia la perra Blondie y la mata con cianuro, ya había envenenado de odio a la humanidad.
Joaquín Sabina se pregunta ¿Quién es Abel, quien es Caín? Yo, soy yo dice Abel Pintos y canta, que para eso “Ha Nacido”
José Saramago el del Evangelio Según Jesucristo, acaba de lanzar su última novela –Caín- con gran revuelo, donde aborda este fratricidio. Acabo de leer el último libro de Carlos Fuentes -Adán en Edén- donde narra la vida de los “Set” De los setenta, setecientos millones de hermanos descendientes, moradores en villas miserias, chabolas, callampas. Hábitat de las victimas de las políticas de Adán Gorozpe el que pegó el braguetazo con la hija del rey del Bizcocho, una suerte de Ricardo Fort de Tinelli y Adán Góngora defensor de la “seguridad” como el Fino Palacios de Mauricio Macri, que no son muy PRO-gresistas y buscan un candidato “Imposible” para seguir corrompiendo a la sociedad.
Parafraseando a Mark Twain, podríamos hacer un “Diario de Adán y Eva” como China Zorrilla y Andrés Perciavalle donde la voz de Dios era del Negro Lavie, o la nueva versión actuada por Miguel Ángel Solá y su esposa Blanca Oteyza en España.
Una de las pinturas que más me conmueve, es la Creación de Miguel Ángel, donde un dedo insufla vida a Adán. El arte logra maravillas, o como dice aquel libro que mi viejo tenía en su biblioteca: Volviendo a Matusalén de Bernard Shaw, donde le hace decir a la serpiente: Sueño con cosas que no existen y me pregunto ¿porqué no?
Rómulo y Remo ni hablan, pero Caín y Abel, sostienen que madre hay una sola. Eva se hace la distraída, mira su ombligo inexistente o mira aquel cuadro de Rúbens que le preanuncia su desesperación. Abel Domínguez y Abel Bossa leen curiosos esta crónica.
Cronopios, como Adán Buenos Ayres de Leopoldo Marechal, nos pararemos frente al Cristo de la Mano Rota que no es el dio del teclado, el de la mano de oro, el Abel “Polaco” Bemanilovich, y digamos “extravié los caminos y en ellos me demoré” Anhelemos un Paraíso donde los hermanos no se hagan daño y tengan padres justos. Viene Noche Buena. Eva ya no esta, solo queda la luna, nuestra imaginación o la fe.
martes, 1 de diciembre de 2009
miércoles, 18 de noviembre de 2009
Che marmota, esta noche "No te Durmai"
Che marmota, esta noche “No te Durmai” por mario Trecek para Semanario Tribuna
Hace días fue “Noche de Brujas” La noche en que regresan los muertos vivos -¿Te nombro algunos políticos? suerte de zombis, que cuando la gente dice “que se vayan todos” ellos no-. Pero quiero contarte que en esa tarde de miedo, aparecieron en el estudio de LV26 tres hermanos “Luciérnagas” con solo una careta como atuendo Halloween, amenazando: Dulces o Travesuras. Tan extraña la frase, como aculturada, ya que nosotros decimos caramelos y a cambio de travesuras los chicos dirían “quilombo”. Pregunté ¿Por qué festejan? Con lógica brutal Leandro contestó: porque todos lo hacen. Es decir que de la noche a la mañana nuestros chicos cambian la fogata de San Juan por el rentable festejo nórdico, donde siempre se hace algo a cambio de rentabilidad.
Me acordé de Novalis y sus poemas románticos: el Himno a la Noche. Respiré y me asomé a la ventana para ver una luna, que nada se parecía a esa llamarada naranjo rojiza de la película de Leonardo Favio. Remake del Romance del Aniceto y la Francisca de 1966 cuando Onganía daba el golpe, pero antes reprimiría a los estudiantes universitarios. Fue La Noche de los Bastones Largos. En esta última versión Hernán Piquín, pelea como en una riña de gallos por la Francisca y Lucía, mientras se escucha “La Noche Triste” de Di Sarli, o el tango lujoso de “Canaro en París” Faltó como telón de fondo aquel cuadro de Van Gogh “Noche Estrellada sobre el Ródano” que dibujó tres meses antes de suicidarse.
Hablando de Hernán y de autoflagelarse. Reflexionemos por qué algunos riotercerenses deciden despojarse de su mayor fortuna: la vida. Como aquel 30 junio de 1520 (Conocida como Noche Triste) cuando Hernán Cortes abandona Tenochtitlan cargado de oro robado a Moctezuma. Acosados por los guerreros aztecas arrojan el oro. Otros se inmolan por unas monedas, tuvieron que arrastrarse por el barro, entre vísceras y sangre de sus compañeros camino hacia Tacuba, así cuenta Arturo Pérez Reverte en su micro relato “Ojos Azules”.
Dicen que de noche todos los gatos son pardos y es así, porque en la década de los 70 en “Quala” me sentía John Travolta con su “Fiebre de Sábado por la noche” pedía un “destornillador” y era como si me convirtiera en Toni Manero. También bailaba algún lento como “Qué profundo es tu amor”. Los Bee Gees eran como para mis viejos “Una noche de ronda” de Agustín Lara: “Luna que se quiebra/ sobre la tiniebla de mi soledad” que no es “La Ronda de la noche” pintura de Rembrant donde los protagonistas son militares, como fue en la Noche de los Lápices del 16 de Septiembre de 1976 en la Plata.
Uds saben que los artistas que participan en el “Río Tercero No Durmaí” pasan la noche en vela, pero no en blanco. Hablando de blanco y de negro, el Dr.Erick Jolicoeur me dijo: ¿Sabes cuál es el colmo de un oftalmólogo? No pegar un ojo en toda la noche. Pichón Riviere, en su libro “Psicología de la vida cotidiana” relaciona la noche y la creación: “Es la noche que produce el descenso de los aparatos más vigiladores, más represores, más inhibidores” allí aparece para los noctámbulos la inspiración, “los ratones” “los fantasmas” y los murciélagos como Batman, que en El caballero de la noche (The dark knight) dirigida por Christopher Nolan se pone posmoderno. El villano no es tan villano y el héroe está en crisis. Se muestra el malestar civilizatorio.
Como conductor de Cronopios, versión radial, me parezco a Gabriel Noone, locutor de “Voces en la Noche” protagonizada por Robim Willams. Apenas comenzada la “peli” hay una mujer de espaldas –igual al cuadro de René Magritte: El vestido de la noche- escuchando el programa con una radio despertador. Trata de la vida, de la muerte y de relatos por radio.
Como Zherezade en la Las mil y una noches, los cuentos sirven para sobrevivir. La derrota de la muerte siempre es parcial, ella se las arregla para alcanzarnos. Con el arte le arrancamos una noche más a la vida, para cantar con Cafrune, con los “Chalcha” o Los Nocheros, la bellísima zamba de Jaime Dávalos: La Nochera.
Cronopios, los artistas queremos “Un sueño de noche de verano” como Shakespeare y no una mañana de pesadilla como la del 95. Queremos soñar despiertos.
Por eso, no seas marmota. No Te Durmai.
jueves, 22 de octubre de 2009
Abran el juego señores...que la vida no es una timba
Una cosa es el juego y otra los juegos de azar. Fernando Auciello en su reciente libro: Juegos -Alción- reflexiona sobre el tema. Menciona a Heráclito que dijo “Dios es un niño que juega”. Pienso que a Díos en su plan creativo ni pasó por su espíritu la timba, aunque hoy hemos transformando al planeta en una ruleta rusa, o en un Gran Casino Royale. No somos James Bond 007, tampoco Robert de Niro en Casino de Martín Scorsese, donde la mafia de las Vegas como en la Argentina le interesa el juego clandestino como el legal. Sino mirá las vinculaciones de Cristóbal López con el gobierno. Los Casinos. Mueve 30 mil millones de pesos, y el estado solo recauda el 15% del total facturado, lo que pasa con el oro. El imperio de López se compone de 11 casinos y 14 salas de tragamonedas. En sociedad con Manuel Lao de la firma española CIRSA es dueño del Casino Flotante de Puerto Madero, donde van Tinelli, Sofovich, Susana, y cia. (TV narcótica y timba).
Te quiero contar que mi apellido materno es Azar. Cuando la partera Ríos le dijo a mi viejo que éramos mellizos, solo atinó a decir: Tómbola, cartón lleno, Truco. Claro que no fue por casualidad, sino por causalidad. No viene al caso especificar cómo éste pituco con un Ford "T", enganchó a la chinita del campo para quedar en una situación embarazosa. Pero hablando de azar y no de causas, nunca podré explicarme cómo mi viejo, un marxista racional, materialista dialéctico, se dejó ganar por el pensamiento mágico del juego. Aún hoy, guardo cuadernos tapizados de números, cábalas, neurosis de la imaginación. Auxiliado por los corticoides para respirar, casi moribundo iba a cuanta quiniela podía, a jugar un numerito más. Ansiaba tener un “golpe de suerte” pero lo que sí tuvo fueron “golpes de estados”. El diminutivo “numerito” pretendía atenuar o lisa y llanamente encubrir la culpa que siente todo jugador que enfermo de codicia y de ingenuidad quiere “dar vuelta la taba”. La neurosis que genera la apuesta sistemática te deja sin dinero, con una adicción que va en aumento, una insatisfacción que crece, generando mal carácter en ellos y en quienes los rodeamos. Un círculo vicioso que es parte de la patología social que hay que ver, no para prohibir, sino para legislar, para regular. Si hay un punto para satisfacer esta pulsión a 30 Km, por qué ponerla en la puerta de nuestros hogares.
Conozco otro caso familiar, que parafraseando a Joaquín Sabina en “Juegos de Azar”, sea Gauna o Luna, lo cierto es que no voy a hablar de amor, sino de juegos de azar y de “El Jugador” de Dostoiesky. Mi parienta, se irá con otras amas de casa desde Córdoba capital hasta Carlos Paz, para apostar unas monedas, a ver si los panes se multiplican. Nada de milagro, el sueldo de la familia se hace harina y otros amasan fortunas.
Unos de los juegos de azar más antiguos es el Dominó, que etimológicamente significa “Yo domino”. Tal vez por ahí venga una de las motivaciones de la ludopatía, el afán de manejar el destino o el futuro.
Nuestra ciudad se puede transformar en una timba financiera, ya hay mas casas de cambio que bancos, y también se puede trasformar en una Casino Flotante y naufragar en la Isla del Tesoro. El único Casino que quiero, por el cual luché con Nora Tacca, Alfredo Scanogtti y con un grupo de voluntarios es: El Casino, el que hoy es nuevamente centro deportivo y cultural. (Declarado patrimonio histórico en el año 2003 por Ordenanza)
Que no me jodan con el argumento de que con lo del juego se sostienen planes sociales, será como en las historietas de Capicúa o Isidoro Cañones, el apostador queda en bolas con un barril tapando sus partes pudendas, y los pobres cubiertos con las hilachas de un gran negocio para pocos.
No quiero ser como el Difunto Matías Pascal, aquella novela de Pirandello, donde se gana una fortuna en un Casino de Montecarlo, y según él sería la gran oportunidad para cambiar de vida. Toma el nombre de un suicida: Adriano Meis y será su peor jugada.
Cronopios, en los juegos de Azar, la suerte es no jugar. Pero menos hoy 17 de Octubre. En el Bakará, me dijeron que es el número de la desgracia, otros dicen que es el de la lealtad. Se aceptan apuestas.
Te quiero contar que mi apellido materno es Azar. Cuando la partera Ríos le dijo a mi viejo que éramos mellizos, solo atinó a decir: Tómbola, cartón lleno, Truco. Claro que no fue por casualidad, sino por causalidad. No viene al caso especificar cómo éste pituco con un Ford "T", enganchó a la chinita del campo para quedar en una situación embarazosa. Pero hablando de azar y no de causas, nunca podré explicarme cómo mi viejo, un marxista racional, materialista dialéctico, se dejó ganar por el pensamiento mágico del juego. Aún hoy, guardo cuadernos tapizados de números, cábalas, neurosis de la imaginación. Auxiliado por los corticoides para respirar, casi moribundo iba a cuanta quiniela podía, a jugar un numerito más. Ansiaba tener un “golpe de suerte” pero lo que sí tuvo fueron “golpes de estados”. El diminutivo “numerito” pretendía atenuar o lisa y llanamente encubrir la culpa que siente todo jugador que enfermo de codicia y de ingenuidad quiere “dar vuelta la taba”. La neurosis que genera la apuesta sistemática te deja sin dinero, con una adicción que va en aumento, una insatisfacción que crece, generando mal carácter en ellos y en quienes los rodeamos. Un círculo vicioso que es parte de la patología social que hay que ver, no para prohibir, sino para legislar, para regular. Si hay un punto para satisfacer esta pulsión a 30 Km, por qué ponerla en la puerta de nuestros hogares.
Conozco otro caso familiar, que parafraseando a Joaquín Sabina en “Juegos de Azar”, sea Gauna o Luna, lo cierto es que no voy a hablar de amor, sino de juegos de azar y de “El Jugador” de Dostoiesky. Mi parienta, se irá con otras amas de casa desde Córdoba capital hasta Carlos Paz, para apostar unas monedas, a ver si los panes se multiplican. Nada de milagro, el sueldo de la familia se hace harina y otros amasan fortunas.
Unos de los juegos de azar más antiguos es el Dominó, que etimológicamente significa “Yo domino”. Tal vez por ahí venga una de las motivaciones de la ludopatía, el afán de manejar el destino o el futuro.
Nuestra ciudad se puede transformar en una timba financiera, ya hay mas casas de cambio que bancos, y también se puede trasformar en una Casino Flotante y naufragar en la Isla del Tesoro. El único Casino que quiero, por el cual luché con Nora Tacca, Alfredo Scanogtti y con un grupo de voluntarios es: El Casino, el que hoy es nuevamente centro deportivo y cultural. (Declarado patrimonio histórico en el año 2003 por Ordenanza)
Que no me jodan con el argumento de que con lo del juego se sostienen planes sociales, será como en las historietas de Capicúa o Isidoro Cañones, el apostador queda en bolas con un barril tapando sus partes pudendas, y los pobres cubiertos con las hilachas de un gran negocio para pocos.
No quiero ser como el Difunto Matías Pascal, aquella novela de Pirandello, donde se gana una fortuna en un Casino de Montecarlo, y según él sería la gran oportunidad para cambiar de vida. Toma el nombre de un suicida: Adriano Meis y será su peor jugada.
Cronopios, en los juegos de Azar, la suerte es no jugar. Pero menos hoy 17 de Octubre. En el Bakará, me dijeron que es el número de la desgracia, otros dicen que es el de la lealtad. Se aceptan apuestas.
jueves, 27 de agosto de 2009
Arde Troya
Arde Troya y nosotros sin un matafuego.
Desde niños nos fascina jugar con fuego. Las fogatas de San Juan y San Pedro producían lenguas naranjas que competían con las de Roma incendiada por Nerón. Me sugestionaba cuando pequeño un cristo con el corazón en llamas. ¿Será ese fuego interior, esa llamita inquisidora la que llevó a Giordano Bruno a la hoguera por adherir a los pensamientos de Copérnico y Pitágoras? Los Aztecas ya adoraban a Tonatiuh -el calendario era un sol- sin embargo a Giordano lo asaron en la pira sacrifical en el 1600 por hereje después de 7 años de tortura. Esto sucede en aquel cuento de Julio Cortázar “Todos los fuegos el fuego” donde historias paralelas se van yuxtaponiendo en un triángulo amoroso, donde un fósforo prende la mecha del deseo y no habrá bombero voluntario que lo pueda apagar, dando lugar a la anarquía. Bakunin decía: hay que estimular “el destructor” porque da paso a todo lo nuevo y el viejo Heráclito que nos habló del río y de agua que fluye, considerándolo agente transformador.
¿De donde viene esa pulsión que tienen algunos piromaniacos a destruirlo todo, de prender fuego intencionalmente los pastizales como hace días sucedió en Tancacha quedando cubierto de ceniza o en la ruta a Córdoba? Son como aquel Peter Kien de “Auto de fe” novela de Elías Canetti, donde un paranoico está tan preocupado por su biblioteca, que finalmente tendrá la suerte de la de Alejandría
El fuego fue culpable de frustrar nuestro No lugar al decir de Mac Luhan. El Paseo Centro de Compras era nuestro shoping, nuestra veleidad de ciudad posmoderna y ni hablar de la “llama culpable” que Ana Gritti descalificó como posible iniciadora de la furia del trotyl en aquel tambor de la Fábrica Militar en 1995. Los riotercerenses somos “Iluminados por el Fuego” como la película de Malvinas y estamos en “La guerra del fuego” de Jean Jaques Annaud, donde la mujer protagonista sabe utilizarlo no solo para el arte culinario. Ellas niegan el destino de Juana de Arco, porque las llamas NO purifican.
En 1981Teatro Abierto generó un espacio de resistencia y lucha contra los últimos estertores de la dictadura. El Picadero fue incendiado. Luego vendría el escándalo de Cromañon. A los argentinos nos gusta jugar con fuego, como ese niño que inexplicablente montado a caballito en los hombros de su padre, adentro del paraíso de Omar Chaban, sostenía una bengala en sus manos y las llamas entonces no fueron símbolo de civilización, de hornalla, de calor, sino de destrucción y muerte “callejera”.
Hay sequía. Lo “flogisto” es decir el “espíritu” de arder nos pone cola de paja. Vemos un “Fragata” o “Patito” y rajamos, no queremos participar en la “Danza ritual del fuego” de Manuel De Falla, porque cuando nos metemos con gitanos, hasta los brujos bailan y Harry Potter esconde el Cáliz por las dudas.
Prometeo traicionó a Zeus para dar el fuego a los hombres y terminamos siendo horribles, rengos, expulsados del Olimpo, arrojados a la hoguera de las vanidades como Hefesto, productores del calentamiento global. Estamos en el horno a “Fuego lento” canta Rosana Nuestro ánimo está tan crispado que nos ponen una cerilla y nos transformamos en dragones. La mala onda se nos pega como hollín. Tan persistente que se adhiere a la piel como un recuerdo. Nuestros bomberos lo saben y lo rememora Diana Carra, cuando el flaco Berrino venía después de un operativo tiznado hasta los pelos. Ese olor, ese olor no lo elimina ni un chorro criogénico ni el jabón Federal ni el tiempo.
En 1990 en la revista Humor Ulises Butrón explicaba porque le puso a su grupo “La guardia de fuego”: El fuego es lo potente y guardia porque quiero cuidar esa condición. Hoy canta el líder de Intoxicados, Fuego, fuego quiero fuego, estamos enfermos, enfermos, perdónennos y en vez de llamar al 100, cantamos con Ricky Martín, Fuego contra fuego y ringtones del Grupo Llamarada o de las llamas que llaman.
Cronopios ¿Uds. saben cual es el colmo de un bombero? No es tener una hija manguera y un hijo chorro, ni vivir en Tierra del fuego leyendo la novela de Silvia Iparaguirre, sino pretender apagar nuestro amor propio con un autobombo.
Desde niños nos fascina jugar con fuego. Las fogatas de San Juan y San Pedro producían lenguas naranjas que competían con las de Roma incendiada por Nerón. Me sugestionaba cuando pequeño un cristo con el corazón en llamas. ¿Será ese fuego interior, esa llamita inquisidora la que llevó a Giordano Bruno a la hoguera por adherir a los pensamientos de Copérnico y Pitágoras? Los Aztecas ya adoraban a Tonatiuh -el calendario era un sol- sin embargo a Giordano lo asaron en la pira sacrifical en el 1600 por hereje después de 7 años de tortura. Esto sucede en aquel cuento de Julio Cortázar “Todos los fuegos el fuego” donde historias paralelas se van yuxtaponiendo en un triángulo amoroso, donde un fósforo prende la mecha del deseo y no habrá bombero voluntario que lo pueda apagar, dando lugar a la anarquía. Bakunin decía: hay que estimular “el destructor” porque da paso a todo lo nuevo y el viejo Heráclito que nos habló del río y de agua que fluye, considerándolo agente transformador.
¿De donde viene esa pulsión que tienen algunos piromaniacos a destruirlo todo, de prender fuego intencionalmente los pastizales como hace días sucedió en Tancacha quedando cubierto de ceniza o en la ruta a Córdoba? Son como aquel Peter Kien de “Auto de fe” novela de Elías Canetti, donde un paranoico está tan preocupado por su biblioteca, que finalmente tendrá la suerte de la de Alejandría
El fuego fue culpable de frustrar nuestro No lugar al decir de Mac Luhan. El Paseo Centro de Compras era nuestro shoping, nuestra veleidad de ciudad posmoderna y ni hablar de la “llama culpable” que Ana Gritti descalificó como posible iniciadora de la furia del trotyl en aquel tambor de la Fábrica Militar en 1995. Los riotercerenses somos “Iluminados por el Fuego” como la película de Malvinas y estamos en “La guerra del fuego” de Jean Jaques Annaud, donde la mujer protagonista sabe utilizarlo no solo para el arte culinario. Ellas niegan el destino de Juana de Arco, porque las llamas NO purifican.
En 1981Teatro Abierto generó un espacio de resistencia y lucha contra los últimos estertores de la dictadura. El Picadero fue incendiado. Luego vendría el escándalo de Cromañon. A los argentinos nos gusta jugar con fuego, como ese niño que inexplicablente montado a caballito en los hombros de su padre, adentro del paraíso de Omar Chaban, sostenía una bengala en sus manos y las llamas entonces no fueron símbolo de civilización, de hornalla, de calor, sino de destrucción y muerte “callejera”.
Hay sequía. Lo “flogisto” es decir el “espíritu” de arder nos pone cola de paja. Vemos un “Fragata” o “Patito” y rajamos, no queremos participar en la “Danza ritual del fuego” de Manuel De Falla, porque cuando nos metemos con gitanos, hasta los brujos bailan y Harry Potter esconde el Cáliz por las dudas.
Prometeo traicionó a Zeus para dar el fuego a los hombres y terminamos siendo horribles, rengos, expulsados del Olimpo, arrojados a la hoguera de las vanidades como Hefesto, productores del calentamiento global. Estamos en el horno a “Fuego lento” canta Rosana Nuestro ánimo está tan crispado que nos ponen una cerilla y nos transformamos en dragones. La mala onda se nos pega como hollín. Tan persistente que se adhiere a la piel como un recuerdo. Nuestros bomberos lo saben y lo rememora Diana Carra, cuando el flaco Berrino venía después de un operativo tiznado hasta los pelos. Ese olor, ese olor no lo elimina ni un chorro criogénico ni el jabón Federal ni el tiempo.
En 1990 en la revista Humor Ulises Butrón explicaba porque le puso a su grupo “La guardia de fuego”: El fuego es lo potente y guardia porque quiero cuidar esa condición. Hoy canta el líder de Intoxicados, Fuego, fuego quiero fuego, estamos enfermos, enfermos, perdónennos y en vez de llamar al 100, cantamos con Ricky Martín, Fuego contra fuego y ringtones del Grupo Llamarada o de las llamas que llaman.
Cronopios ¿Uds. saben cual es el colmo de un bombero? No es tener una hija manguera y un hijo chorro, ni vivir en Tierra del fuego leyendo la novela de Silvia Iparaguirre, sino pretender apagar nuestro amor propio con un autobombo.
martes, 4 de agosto de 2009
La orgía continúa, dijo Berlusconi.
Saló o 120 días de Sodoma y Gomorra …la orgía continúa, dijo Berlusconi
por Mario Trecek para Tribuna Semanal.
La actualidad es una mezcla de dos películas: Pier Paolo Pasolini con Saló... y Gamorra basada en una novela de Roberto Saviano donde muestra la mafia napolitana .Mario Vargas Llosa sabe de Señoritas de Tacna, Tías Julias, Madamas y Bovarismo. Reflexiona sobre lenguaje y sexo, rescatando a Flaubert quien escribió “La única forma de soportar la existencia es aturdirse en la literatura como en una Orgía Perpetua”.
El Siglo XX padeció la peor peste: Guerras mundiales. De ahí que Freud planteara el malestar de la cultura occidental y Lacan aportara que de ese “Hisopado” resulte gripe “A” o cualquier otra pandemia, se debe atacar con un fármaco llamado lenguaje. Hablar sobre los problemas es exorcizarlos y no solo atinar a decir: Fiesta, fiesta, que se termina el mundo, que es lo que practica Berlusconi. (Hay otra frase pero… no me atrevo a escribirla)
¿Hay preservativo, guante o barbijo para no contagiarse o habrá que hacer como Moisés cuando le pidió a Jahve las siete pestes juntas, romper el Séptimo Sello para que Juan vea caer las estrellas, los mares volverse rojos de vergüenza y en el firmamento cabalguen los jinetes apocalípticos?
Las “Pestes” han recorrido la literatura, desde Jack London con su “Peste Escarlata” a “La Peste” de Albert Camus. En la Edad Media como contemporáneamente, ensayamos encerronas en castillos, casas, sótanos, ante la precariedad de la vida. En una de estas cuarentenas sitúa Boccaccio los desenfrenos del Decamerón, que resume el criterio “Berlusconiano”: comamos, cantemos, bebamos y gocemos que mañana ayunaremos. Lo que hay que temer son las “Untatiori” pomadas para la peste en Milán, que Alessandro Manzoni narra en su novela Los novios, donde los funcionarios marcan con cruces las casas empestadas para convertirlas en sepulcros de vivos. Estigmatizando a algunos ciudadanos, como se ha hecho en Rió 3º y hace unos días cuando mendocinos apedrearon un colectivo.
Las estadísticas son desalentadoras, nos hacen ver figuras alegóricas: los monstruos de Goya, que vimos con Raquel Piedrabuena en el Cabildo de Cba: Los “avechuchos” o el buitre de Leonardo Da Vinci. (Hablando de aves de rapiña: ¿Vieron las bandadas de chimangos que todas las mañanas cruzan el cielo riotercerense? ¿Serán aves agoreras como en el Mío Cid o los de la Ilíada o las que determinaron la fundación de Roma?
Esto me lleva a L’Aquila, la reunión del G 8 en Italia y dos postales.
Una: Berlusconi y sus escándalos ¿Las conductas privadas deben ser materia opinable por el periodismo cuando son adultos sus protagonistas? Recuerdan Lewinsky, Bill Clintton, la actitud ética del gobernador de Carolina del Sur o el ex primer ministro checo Mirek Topolanek, que tuvo que pedir disculpas sin poder explicar las orgías en Cerdeña y argumentar que las erecciones no eran publicidad de chicitos, sino fotomontajes. Que la culpa la tenía Dios Baco y la prostituta D’Addario, que le gusta la joda pero pone límites y sale a buchonear. El que no tiene límites y esto sí es opinable es Berlusconi que está siendo investigado por corrupción, cohecho, consumo de drogas. Que sí constituyen delito.
Dos: Postal casi ingenua. Barak Obama mirando instintivamente la cola de una joven de 17 años, que no es la Chica de Ipanema, sino de un barrio pobre de Río de Janeiro. Distrajeron el “ojo alegre” no solo él, sino del pícaro Sarkozy que con una sonrisita cómplice confirma, que no solo Carla Bruni tiene un buen “pan dulce”. La cola de esta garota me hace recordar a Raimunda, el personaje de la película Volver, donde Penélope Cruz una chica Almodóvar, inevitablemente homenajea a la mejor panadería italiana: A Sofía Loren y las chicas Fellinescas.
Cronopios, la peor peste no es que nos vaya para el traste, sino que tengamos cara de culo. A moverlo como cantan Illya Kuryaki And Valderramas y la publicidad de la cerveza Budweiser La mala onda es viral y no hay Tamiflú que la combata.
por Mario Trecek para Tribuna Semanal.
La actualidad es una mezcla de dos películas: Pier Paolo Pasolini con Saló... y Gamorra basada en una novela de Roberto Saviano donde muestra la mafia napolitana .Mario Vargas Llosa sabe de Señoritas de Tacna, Tías Julias, Madamas y Bovarismo. Reflexiona sobre lenguaje y sexo, rescatando a Flaubert quien escribió “La única forma de soportar la existencia es aturdirse en la literatura como en una Orgía Perpetua”.
El Siglo XX padeció la peor peste: Guerras mundiales. De ahí que Freud planteara el malestar de la cultura occidental y Lacan aportara que de ese “Hisopado” resulte gripe “A” o cualquier otra pandemia, se debe atacar con un fármaco llamado lenguaje. Hablar sobre los problemas es exorcizarlos y no solo atinar a decir: Fiesta, fiesta, que se termina el mundo, que es lo que practica Berlusconi. (Hay otra frase pero… no me atrevo a escribirla)
¿Hay preservativo, guante o barbijo para no contagiarse o habrá que hacer como Moisés cuando le pidió a Jahve las siete pestes juntas, romper el Séptimo Sello para que Juan vea caer las estrellas, los mares volverse rojos de vergüenza y en el firmamento cabalguen los jinetes apocalípticos?
Las “Pestes” han recorrido la literatura, desde Jack London con su “Peste Escarlata” a “La Peste” de Albert Camus. En la Edad Media como contemporáneamente, ensayamos encerronas en castillos, casas, sótanos, ante la precariedad de la vida. En una de estas cuarentenas sitúa Boccaccio los desenfrenos del Decamerón, que resume el criterio “Berlusconiano”: comamos, cantemos, bebamos y gocemos que mañana ayunaremos. Lo que hay que temer son las “Untatiori” pomadas para la peste en Milán, que Alessandro Manzoni narra en su novela Los novios, donde los funcionarios marcan con cruces las casas empestadas para convertirlas en sepulcros de vivos. Estigmatizando a algunos ciudadanos, como se ha hecho en Rió 3º y hace unos días cuando mendocinos apedrearon un colectivo.
Las estadísticas son desalentadoras, nos hacen ver figuras alegóricas: los monstruos de Goya, que vimos con Raquel Piedrabuena en el Cabildo de Cba: Los “avechuchos” o el buitre de Leonardo Da Vinci. (Hablando de aves de rapiña: ¿Vieron las bandadas de chimangos que todas las mañanas cruzan el cielo riotercerense? ¿Serán aves agoreras como en el Mío Cid o los de la Ilíada o las que determinaron la fundación de Roma?
Esto me lleva a L’Aquila, la reunión del G 8 en Italia y dos postales.
Una: Berlusconi y sus escándalos ¿Las conductas privadas deben ser materia opinable por el periodismo cuando son adultos sus protagonistas? Recuerdan Lewinsky, Bill Clintton, la actitud ética del gobernador de Carolina del Sur o el ex primer ministro checo Mirek Topolanek, que tuvo que pedir disculpas sin poder explicar las orgías en Cerdeña y argumentar que las erecciones no eran publicidad de chicitos, sino fotomontajes. Que la culpa la tenía Dios Baco y la prostituta D’Addario, que le gusta la joda pero pone límites y sale a buchonear. El que no tiene límites y esto sí es opinable es Berlusconi que está siendo investigado por corrupción, cohecho, consumo de drogas. Que sí constituyen delito.
Dos: Postal casi ingenua. Barak Obama mirando instintivamente la cola de una joven de 17 años, que no es la Chica de Ipanema, sino de un barrio pobre de Río de Janeiro. Distrajeron el “ojo alegre” no solo él, sino del pícaro Sarkozy que con una sonrisita cómplice confirma, que no solo Carla Bruni tiene un buen “pan dulce”. La cola de esta garota me hace recordar a Raimunda, el personaje de la película Volver, donde Penélope Cruz una chica Almodóvar, inevitablemente homenajea a la mejor panadería italiana: A Sofía Loren y las chicas Fellinescas.
Cronopios, la peor peste no es que nos vaya para el traste, sino que tengamos cara de culo. A moverlo como cantan Illya Kuryaki And Valderramas y la publicidad de la cerveza Budweiser La mala onda es viral y no hay Tamiflú que la combata.
Los locos bajitos, siempre rompen...los juguetes
Los locos bajitos, siempre rompen…los juguetes.
por Mario Trecek para Tribuna Semanal
No es lo mismo ser “Croto” que ser un “Roto”. Lo primero tiene que ver con los excluidos adultos y lo segundo son los niños pobres, con sus ropas raídas, echas jirones, maltratados por la realidad y a veces por un adulto, son los niños del poema de Vilma Novick de “Niñez Deshilachada” o los que están en la Calle de Armando Tejada Gómez y que en estos días canta Mercedes Sosa en “Cantora” con René Pérez de Calle 13, donde habla de los niños intoxicados de paco y de carencias, como el Piki que apenas salido de la canchita de fútbol se encontró con la droga y tomó rehenes en una farmacia de Almagro a punta de un cuchillo de cocina. Son los pibes de Raúl Gonzáles Tuñon, los “juancitos caminadores” que llevan años de recorrer el camino de la miseria, como “Juanito Laguna” y su mamá Juana Montiel que pintó Antonio Berni. Los monstruos de Berni representan lo excluido. La convivencia con lo monstruoso de la realidad que nos duele, nos lastima. Son la encarnación del sufrimiento cotidiano. Cuando crecemos, nos enfrentamos a los verdaderos monstruos, ya no los que habitan en nuestra fantasía, sino los que nos representan en la realidad. Los monstruos creados por Berni, sin lugar a dudas, son personajes de Walt Disney comparados con las figuras políticas que habitan nuestro mundo. Ya no hay discursos donde “los privilegiados sean los niños” – vean “Millonario por un día” que ganó el Oscar 2009 como mejor película extranjera- tampoco se los coloca a resguardo en un pedestal como lo hace Sergio Blatto en sus cuadros o acciones solidarias sostenidas en el tiempo como lo La Luciérnaga.
El Principito ya lo dijo “Las personas mayores nunca entienden nada por sí mismas y es aburrido para los niños tener que explicarles siempre todo” “Clicleo” Enter en Fundación “Felices los niños” e ingreso al portal. (No Javier Portales de Tancacha que hacía humor con Olmedo tampoco Raúl Portal el que quiere a las mascotas y no a los niños, el que festejó porque el padre Grassi no fue a prisión, luego de que el Tribunal oral de Morón los condenara a 15 años, por abuso sexual, corrupción de menores, entre otros delitos) En ese sitio hay un poema, que es como una cachetada. Oración para no ser un niño roto y en su primer verso alega “Dile a los hombres que no me rompan / porque un niño roto / ya no puede crecer” y más adelante casi proféticamente anuncia: Que no maltraten mi frágil cuerpo. Ni hablar de Neverland de Michael Jackson, el que padecía del síndrome de Peter Pan y que ya no volverá del País del Nunca Jamás.
Los adultos no somos confiables, sino vean la película “El niño con el pijama de rayas” donde los hijos de victimas y victimarios, inventan un mundo donde la premisa es no autoeliminarse y a pesar de todo “La vida es bella” como filmó Roberto Begnini. Antes se hablaba solo de menores, hoy hablamos de niños. Antes eran sujetos para dominar, hoy sujetos de derecho, pero, el mercado los ve solo como sujetos de consumo. Antes las publicidades eran para que los padres en el día del niño le compraran tal o cual juguete, ahora el marketing está direccionado a ellos. A veces sin poder pronunciar palabras, balbucean: Pa, comprame, Ma, dame plata. Quiero, quiero, quiero y en este juego casi perverso no hay “Pido” que valga. No es que ciertos juguetes sean malos, sino lo que representan, tampoco hay que demonizarlos. Recuerdo que en los 80 mi hijo Alexis, andaba armado hasta los dientes con el cuchillo de Rambo y hoy es un pacifista acérrimo, humanista y ninguna simpatía con los Busch.
Nunca me olvidaré de aquel Niño llorando, de Bragolín, una reproducción que vendí centenares en mi negocio, porque la gente le daba ternura en el mejor de los casos y lástima en el peor. Lo colgaban en las paredes de sus hogares, para recordar que eso no querían de la niñez. ¿O era conmiseración tendiente al melodrama? Los adultos no tenemos cura cuando olvidamos el niño que nos habita y recuerdo aquellos versos de Pola Furlani, que le escribió a Gino, el selenauta de Darío: “Créeme, lo terreno / desde que medra el hombre / no tiene caso” y finalmente el que le dedicó a Nico, el hijo de Malvina: Misionerito, duérmete arrebujado, mi principito, arrebujadito. Cronopios, da pena ver un juguete roto, pero más aún es ver un niño roto.
por Mario Trecek para Tribuna Semanal
No es lo mismo ser “Croto” que ser un “Roto”. Lo primero tiene que ver con los excluidos adultos y lo segundo son los niños pobres, con sus ropas raídas, echas jirones, maltratados por la realidad y a veces por un adulto, son los niños del poema de Vilma Novick de “Niñez Deshilachada” o los que están en la Calle de Armando Tejada Gómez y que en estos días canta Mercedes Sosa en “Cantora” con René Pérez de Calle 13, donde habla de los niños intoxicados de paco y de carencias, como el Piki que apenas salido de la canchita de fútbol se encontró con la droga y tomó rehenes en una farmacia de Almagro a punta de un cuchillo de cocina. Son los pibes de Raúl Gonzáles Tuñon, los “juancitos caminadores” que llevan años de recorrer el camino de la miseria, como “Juanito Laguna” y su mamá Juana Montiel que pintó Antonio Berni. Los monstruos de Berni representan lo excluido. La convivencia con lo monstruoso de la realidad que nos duele, nos lastima. Son la encarnación del sufrimiento cotidiano. Cuando crecemos, nos enfrentamos a los verdaderos monstruos, ya no los que habitan en nuestra fantasía, sino los que nos representan en la realidad. Los monstruos creados por Berni, sin lugar a dudas, son personajes de Walt Disney comparados con las figuras políticas que habitan nuestro mundo. Ya no hay discursos donde “los privilegiados sean los niños” – vean “Millonario por un día” que ganó el Oscar 2009 como mejor película extranjera- tampoco se los coloca a resguardo en un pedestal como lo hace Sergio Blatto en sus cuadros o acciones solidarias sostenidas en el tiempo como lo La Luciérnaga.
El Principito ya lo dijo “Las personas mayores nunca entienden nada por sí mismas y es aburrido para los niños tener que explicarles siempre todo” “Clicleo” Enter en Fundación “Felices los niños” e ingreso al portal. (No Javier Portales de Tancacha que hacía humor con Olmedo tampoco Raúl Portal el que quiere a las mascotas y no a los niños, el que festejó porque el padre Grassi no fue a prisión, luego de que el Tribunal oral de Morón los condenara a 15 años, por abuso sexual, corrupción de menores, entre otros delitos) En ese sitio hay un poema, que es como una cachetada. Oración para no ser un niño roto y en su primer verso alega “Dile a los hombres que no me rompan / porque un niño roto / ya no puede crecer” y más adelante casi proféticamente anuncia: Que no maltraten mi frágil cuerpo. Ni hablar de Neverland de Michael Jackson, el que padecía del síndrome de Peter Pan y que ya no volverá del País del Nunca Jamás.
Los adultos no somos confiables, sino vean la película “El niño con el pijama de rayas” donde los hijos de victimas y victimarios, inventan un mundo donde la premisa es no autoeliminarse y a pesar de todo “La vida es bella” como filmó Roberto Begnini. Antes se hablaba solo de menores, hoy hablamos de niños. Antes eran sujetos para dominar, hoy sujetos de derecho, pero, el mercado los ve solo como sujetos de consumo. Antes las publicidades eran para que los padres en el día del niño le compraran tal o cual juguete, ahora el marketing está direccionado a ellos. A veces sin poder pronunciar palabras, balbucean: Pa, comprame, Ma, dame plata. Quiero, quiero, quiero y en este juego casi perverso no hay “Pido” que valga. No es que ciertos juguetes sean malos, sino lo que representan, tampoco hay que demonizarlos. Recuerdo que en los 80 mi hijo Alexis, andaba armado hasta los dientes con el cuchillo de Rambo y hoy es un pacifista acérrimo, humanista y ninguna simpatía con los Busch.
Nunca me olvidaré de aquel Niño llorando, de Bragolín, una reproducción que vendí centenares en mi negocio, porque la gente le daba ternura en el mejor de los casos y lástima en el peor. Lo colgaban en las paredes de sus hogares, para recordar que eso no querían de la niñez. ¿O era conmiseración tendiente al melodrama? Los adultos no tenemos cura cuando olvidamos el niño que nos habita y recuerdo aquellos versos de Pola Furlani, que le escribió a Gino, el selenauta de Darío: “Créeme, lo terreno / desde que medra el hombre / no tiene caso” y finalmente el que le dedicó a Nico, el hijo de Malvina: Misionerito, duérmete arrebujado, mi principito, arrebujadito. Cronopios, da pena ver un juguete roto, pero más aún es ver un niño roto.
miércoles, 11 de marzo de 2009
Curriculun vitae
Hoja de Vida
Cervantes 275 –CP 5850
Río Tercero Córdoba Argentina.
mariotrecek@hotmail.com
Cel. 03571-15573423
Fax 03571 423163 o 411010
Trecek Mario Roberto
Nació en Río Tercero, Còrdoba, Argentina en 1956. Integra desde su formación el grupo de escritores GECIL.
Fue presidente de la federación de escritores de Córdoba (1985-86). Conductor del programa radial «Cronopios» en L.V. 26 Radio Río Tercero desde hace 16 años de divulgación cultural, pudiéndose escuchar en el 1430 del dial en AM o por internet, http://www.lv26.com.ar/. Sábados de 18 a 20hs. Colaboró en Radio Universidad Cba.
Colaborador del semanario «Tribuna» y columnista permanente de la revista «El Vocero de Calamuchita», del periódico «Primera Plana» (Tancacha) y en el Tiempo Regional (Almafuerte).
Realizó recitales poéticos en la Casa de las Américas de La Habana, Cuba en 1994 y en el Teatro Nacional de la Habana.
Libros: «Asumir estatura» (Poemas, 1986). Participó también en las antologías «El Mirador I y II» (publicaciones colectivas), «100 años de Venado Tuerto» (Santa Fe, 1995) y «Selección Nacional de Bustinza» (Santa Fe).
Presentación del libro de poemas «PoeMario Implosión» en el encuentro internacional de escritores de Monte Hermoso y en la Feria del libro de Bahía Blanca, invitado por la Universidad Nacional del Sur, en el café literario que coordina la escritora Anny Guerrini.
Presentación del «PoeMario Implosión» en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires en Mayo de 1997, en el día oficial de Córdoba por Susana Degoi, en la Sala Juan Rulfo. (Dirección de Patrimonio Cultural del gobierno de la Provincia de Córdoba).
Libros inéditos: «Relatos de los Macalangos».
Premios: Segundo premio Concurso Municipal de Poesía (Río Tercero, 1982), segundo premio Concurso Municipalidad de Embalse (1985), primera mención Concurso Nacional Conservatorio Provincial de Letras de Rosario (Santa Fe, 1986), primera mención Concurso Provincial de Colonia Caroya (1994), selección por concurso para las antologías «Alfonsina en Bustinza» (Santa Fe, 1995) y «Proceder» (Universidad Nacional de Río Cuarto, 1995), primera mención del Concurso Nacional ARDE (Asociación Riocuartense de escritores, 1996).
Seleccionado para el Premio Publicación (premio nacional) organizado por la Municipalidad de la ciudad Córdoba capital -l997-. Segundo premio del Concurso Nacional de poesía de la Municipalidad de Villa María -1997- y Segundo premio nacional de poesía de la Asociación Riocuartence de escritores y la subsecretaria de Cultura del Jockey Club.
Distinguido por la Biblioteca Popular J. J. Urquiza de la ciudad de Río Tercero como «Artista destacado y difusor de la actividad cultural» en el marco del Premio Bianual que otorga esta institución, para el período 1995/96 y para el período l997-l998 como escritor.
Distinguido en l998 para selección nacional de la Editorial 3+1, de Bs. As, para la publicación de una antología en homenaje a Federico García Lorca.
Presentación de un Unipersonal “Poeta en Nueva York”, en el centenario del nacimiento de Lorca.
Seleccionado para el segundo volumen de la Antología Siglo XX Escritores de Córdoba de Ediciones del Fundador, que dirige Feliciano Huerga.
Participó como disertante en la Feria del Libro l999 de Córdoba Capital, con su ponencia La Conspiración de la Palabra, y en el 2000, con la ponencia De mentiritas. Realidad y fantasìa en la obra del Quijote.
En 1999 fue seleccionado en la Muestra de Poema Ilustrado de la Universidad de St. Thomas -Ferediction- Canadá.
En 1999 Primer Premio Publicación -Círculo de Poetas y Escritores Iberoamericanos de Nueva York-. Edición bilingüe con Ediciones del Boulevard, con pròlogo de Aldo Parfeniuk.
Co-fundador del Grupo Cultural Kortàzar, asociación civil de voluntariado cultural ( grupo de animación sociocultural, gestión cultural y promoción de la lectura).2004-2005-
Charlas con màs de 3.000 niños, jóvenes y adultos, de todos los niveles educativos acerca de los 400 años de la edición del Quijote de la Mancha.
Se desempeño como Secretario de Cultura y Educación de la Municipalidad de Río Tercero entre el 2000-2004, actualmente se desempeña como Concejal por UPC en Río Tercero, y como delegado regional de la Agencia Córdoba Cultura, para los departamentos Tercero Arriba y Calamuchita.
Ejerce el periodismo cultural, como conductor del programa radial Cronopios, de divulgación cultural desde hace 18 años, por LV 26 Radio Rìo Tercero, cronista del 3er Congreso internacional de la Lengua Española en Rosario para Radio Universidad de Còrdoba Capital, y colaborador permanente del Semanario Tribuna y varios medios gráficos del paìs.
Presenta un P-Legado Literario en Marzo de 2006, 30 Años Después...Nunca Màs, en memoria de los 30 Años de la Dictadura militar Argentina, como ex preso político, con solo 18 años, en la Noche de los Lápices de 1976.
Premio Accesit (Primer Premio), y también 1ra y 4ta Mención del Premio Nacional " Leopoldo Lugones" de “Periodismo Literario 2005” otorgado por la Facultad de Ciencias de la Información de la UNC, la Càmara Argentina del Libro de Cba, la Direcciòn de Cultura de la Municipalidad de Cba Cap, la Agencia Còrdoba Cultura del Gobierno Provincial y la SADE Delegaciòn Cba.
Blog: El Tercero en Discordia www.trecek-letras.blogspot.com
Mario Roberto Trecek
12.586.292
Cervantes 275 –CP 5850
Río Tercero Córdoba Argentina.
mariotrecek@hotmail.com
Cel. 03571-15573423
Fax 03571 423163 o 411010
Trecek Mario Roberto
Nació en Río Tercero, Còrdoba, Argentina en 1956. Integra desde su formación el grupo de escritores GECIL.
Fue presidente de la federación de escritores de Córdoba (1985-86). Conductor del programa radial «Cronopios» en L.V. 26 Radio Río Tercero desde hace 16 años de divulgación cultural, pudiéndose escuchar en el 1430 del dial en AM o por internet, http://www.lv26.com.ar/. Sábados de 18 a 20hs. Colaboró en Radio Universidad Cba.
Colaborador del semanario «Tribuna» y columnista permanente de la revista «El Vocero de Calamuchita», del periódico «Primera Plana» (Tancacha) y en el Tiempo Regional (Almafuerte).
Realizó recitales poéticos en la Casa de las Américas de La Habana, Cuba en 1994 y en el Teatro Nacional de la Habana.
Libros: «Asumir estatura» (Poemas, 1986). Participó también en las antologías «El Mirador I y II» (publicaciones colectivas), «100 años de Venado Tuerto» (Santa Fe, 1995) y «Selección Nacional de Bustinza» (Santa Fe).
Presentación del libro de poemas «PoeMario Implosión» en el encuentro internacional de escritores de Monte Hermoso y en la Feria del libro de Bahía Blanca, invitado por la Universidad Nacional del Sur, en el café literario que coordina la escritora Anny Guerrini.
Presentación del «PoeMario Implosión» en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires en Mayo de 1997, en el día oficial de Córdoba por Susana Degoi, en la Sala Juan Rulfo. (Dirección de Patrimonio Cultural del gobierno de la Provincia de Córdoba).
Libros inéditos: «Relatos de los Macalangos».
Premios: Segundo premio Concurso Municipal de Poesía (Río Tercero, 1982), segundo premio Concurso Municipalidad de Embalse (1985), primera mención Concurso Nacional Conservatorio Provincial de Letras de Rosario (Santa Fe, 1986), primera mención Concurso Provincial de Colonia Caroya (1994), selección por concurso para las antologías «Alfonsina en Bustinza» (Santa Fe, 1995) y «Proceder» (Universidad Nacional de Río Cuarto, 1995), primera mención del Concurso Nacional ARDE (Asociación Riocuartense de escritores, 1996).
Seleccionado para el Premio Publicación (premio nacional) organizado por la Municipalidad de la ciudad Córdoba capital -l997-. Segundo premio del Concurso Nacional de poesía de la Municipalidad de Villa María -1997- y Segundo premio nacional de poesía de la Asociación Riocuartence de escritores y la subsecretaria de Cultura del Jockey Club.
Distinguido por la Biblioteca Popular J. J. Urquiza de la ciudad de Río Tercero como «Artista destacado y difusor de la actividad cultural» en el marco del Premio Bianual que otorga esta institución, para el período 1995/96 y para el período l997-l998 como escritor.
Distinguido en l998 para selección nacional de la Editorial 3+1, de Bs. As, para la publicación de una antología en homenaje a Federico García Lorca.
Presentación de un Unipersonal “Poeta en Nueva York”, en el centenario del nacimiento de Lorca.
Seleccionado para el segundo volumen de la Antología Siglo XX Escritores de Córdoba de Ediciones del Fundador, que dirige Feliciano Huerga.
Participó como disertante en la Feria del Libro l999 de Córdoba Capital, con su ponencia La Conspiración de la Palabra, y en el 2000, con la ponencia De mentiritas. Realidad y fantasìa en la obra del Quijote.
En 1999 fue seleccionado en la Muestra de Poema Ilustrado de la Universidad de St. Thomas -Ferediction- Canadá.
En 1999 Primer Premio Publicación -Círculo de Poetas y Escritores Iberoamericanos de Nueva York-. Edición bilingüe con Ediciones del Boulevard, con pròlogo de Aldo Parfeniuk.
Co-fundador del Grupo Cultural Kortàzar, asociación civil de voluntariado cultural ( grupo de animación sociocultural, gestión cultural y promoción de la lectura).2004-2005-
Charlas con màs de 3.000 niños, jóvenes y adultos, de todos los niveles educativos acerca de los 400 años de la edición del Quijote de la Mancha.
Se desempeño como Secretario de Cultura y Educación de la Municipalidad de Río Tercero entre el 2000-2004, actualmente se desempeña como Concejal por UPC en Río Tercero, y como delegado regional de la Agencia Córdoba Cultura, para los departamentos Tercero Arriba y Calamuchita.
Ejerce el periodismo cultural, como conductor del programa radial Cronopios, de divulgación cultural desde hace 18 años, por LV 26 Radio Rìo Tercero, cronista del 3er Congreso internacional de la Lengua Española en Rosario para Radio Universidad de Còrdoba Capital, y colaborador permanente del Semanario Tribuna y varios medios gráficos del paìs.
Presenta un P-Legado Literario en Marzo de 2006, 30 Años Después...Nunca Màs, en memoria de los 30 Años de la Dictadura militar Argentina, como ex preso político, con solo 18 años, en la Noche de los Lápices de 1976.
Premio Accesit (Primer Premio), y también 1ra y 4ta Mención del Premio Nacional " Leopoldo Lugones" de “Periodismo Literario 2005” otorgado por la Facultad de Ciencias de la Información de la UNC, la Càmara Argentina del Libro de Cba, la Direcciòn de Cultura de la Municipalidad de Cba Cap, la Agencia Còrdoba Cultura del Gobierno Provincial y la SADE Delegaciòn Cba.
Blog: El Tercero en Discordia www.trecek-letras.blogspot.com
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